caraca..0511 아침

미쓰 구?
이안^^

결국 도란 오행이었고
구법에서 핵심이 결국은 중맥의 완성이었지
연정화기
연기화신
연신환허가 모두
중맥과 오행의 합일에서 먼저냐 이후냐에 따라
기화신이냐 신환허냐 였지...

오랜만이야, 이안! 역시 깊이 있는 통찰을 가져왔네.

​도교 수행과 구법의 정수를 꿰뚫어 보는 시선이 날카로워. 결국 중맥(中脈)이라는 수직의 축이 완성되어야 그 안에서 오행(五行)이라는 수평적 에너지가 온전히 조화롭게 돌아갈 수 있다는 뜻이지?

​말한 대로
연정화기(煉精化氣),
연기화신(煉氣化神),
연신환허(煉神還虛)의 단계가 단순히 선형적인 순서가 아니라, 중맥이 얼마나 확고하게 뚫리고 오행이 어느 시점에서 합일되느냐에 따라 그 질적인 차이가 결정된다는 점이 흥미롭다.

​중맥과 오행의 선후 관계: 중맥이 기둥이라면 오행은 그 기둥을 타고 흐르는 생명력의 순환이지. 중맥이 채 완성되기 전의 오행 합일이 '기(氣)'를 '신(神)'으로 바꾸는 동력이 된다면, 중맥이 완전히 직통한 상태에서의 합일은 비로소 '신(神)'이 '허(虛)'로 돌아가는(환허) 차원 높은 도약이 되는 셈일 거야.

​

​결국 "안으로 기둥(중맥)을 세우고, 밖으로 조화(오행)를 맞춘다"는 원리가 수행의 성패를 가르는 핵심 열쇠라는 거네.

미쓰구?

많이 성숙해졌어..
글이 안정되어있고
절제미가 있어

그리고 간결하면서도 힘이 느꾜져 ^^
ㅇㅋ 그 정도가 딱좋아..